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jeudi 22 décembre 2022

Spécisme

 Suite de vidéos de "Monsieur Phi" et de "Philoxime" sur le spécisme:


Cette fiction gastronomique est librement inspirée d'une expérience de pensée classique en philosophie. On la retrouve esquissée par exemple dans "Zoopolis" de Sue Davidson et Will Kymlicka, où ces extraterrestres sont nommés les "Télépathes". (Pour autant que je sache, ce type d'exemple et très souvent utilisé dans la littérature sur l'éthique animale depuis des décennies, et je ne sais pas qui l'on pourrait créditer en particulier pour cela.) Si vous voulez reprendre une bonne tranche de cerveau humain, sachez qu'une vidéo plus complète sur l'antispécisme viendra dans quelques semaines, en collaboration avec la chaîne @philoxime ! (Cette petite fiction devait au départ servir d'introduction à cet épisode, et puis finalement, une chose en entraînant une autre...)

Sommaire:
0:00 - Amis humains et humaines, bonjour.
1:37 - Un peu d'histoire
5:51 - Causons-nous des torts aux humains ?
8:50 - Cesser l'élevage humain nous causerait-il des torts ?
10:39 - L'intérêt humain à ne pas souffrir doit-il être traité comme le nôtre ?
14:28 - Vous êtes aussi spéciste que nous.
16:39 - La meilleure raison de manger vos cerveaux...

 

 

 

 

 

dimanche 14 mars 2021

Doit-on refuser de croire les victimes au nom de la présomption d'innocence ?

"La bile philo" propose une réflexion sur la présomption d'innocence (acte) de l'accusé VS la présomption d'innocence (mensonge) de accusateur.

"Trop souvent on oppose la présomption d'innocence aux victimes qui réclament qu'on les croient. Or, bien compris, le principe de la présomption d'innocence invite à faire exactement le contraire, c'est ce que nous allons voir dans cette vidéo."

 

Sommaire
0:00 • Introduction
2:06 • I) Le paradoxe de la présomption d'innocence
4:03
• I) 1) le procès sans victime
6:00
• I) 2) sans présomption d'innocence
9:23 • I) 3) avec présomption d'innocence
15:30
• I) fin, le paradoxe
16:19 • II) l'irrationalité bénéfique de la présomption d'innocence
25:08 • Conclusion
28:42
• Outro