Cette fiction gastronomique est librement inspirée d'une expérience de pensée classique en philosophie. On la retrouve esquissée par exemple dans "Zoopolis" de Sue Davidson et Will Kymlicka, où ces extraterrestres sont nommés les "Télépathes". (Pour autant que je sache, ce type d'exemple et très souvent utilisé dans la littérature sur l'éthique animale depuis des décennies, et je ne sais pas qui l'on pourrait créditer en particulier pour cela.)
Si vous voulez reprendre une bonne tranche de cerveau humain, sachez qu'une vidéo plus complète sur l'antispécisme viendra dans quelques semaines, en collaboration avec la chaîne @philoxime ! (Cette petite fiction devait au départ servir d'introduction à cet épisode, et puis finalement, une chose en entraînant une autre...)
Sommaire: 0:00 - Amis humains et humaines, bonjour. 1:37 - Un peu d'histoire 5:51 - Causons-nous des torts aux humains ?
8:50 - Cesser l'élevage humain nous causerait-il des torts ? 10:39 - L'intérêt humain à ne pas souffrir doit-il être traité comme le nôtre ? 14:28 - Vous êtes aussi spéciste que nous. 16:39 - La meilleure raison de manger vos cerveaux...
Nous sommes spécistes. Justifions-le.
Sommaire : 0:00 - Intro : l'antispécisme, une imposture qui vise l'extinction de l'Homme.
2:17 - Définition du spécisme : l'importance des intérêts SIMILAIRES
6:40 - En quoi nous sommes spécistes
8:49 - L'élevage intensif = l'écrasante majorité des animaux élevés (même en France) 10:00 - Quand est-il justifié d'infliger des souffrances pour obtenir de la viande ? 14:48 - 100 milliards d'animaux par an. Est-ce un problème moral ? 17:11 - Justification indexicale : le spécisme n'est qu'un favoritisme de l'espèce. 21:15 - Justification capacitiste
24:12 - L'objection des cas marginaux 27:35 - Le spécisme du "membre typique" 30:30 - Le rapport ? Le rapport ? 33:50 - Incertitude éthique et asymétrie des coûts 37:22 - Philoxime tient vraiment à parler de Zootopie, allez savoir pourquoi. 38:48 - Outro.
Zoopolis - Théorie politique des droits des animaux
Et si les antispécistes avaient raison ? Qu'est ce que ça impliquerait pour nos sociétés ? Peut-on se contenter de "laisser les animaux tranquille" ? Ou bien ne faudrait-il pas plutôt repenser nos catégories de citoyenneté, pour envisager une société mixte humains-animaux ? On va parler de Zoopolis, un classique de la littérature sur les droits des animaux.
⌛ CHAPITRES : 00:00 - Intro
02:10 - La théorie de la citoyenneté
05:21 - Animaux souverains
07:57 - Quelles relations avec les animaux sauvages ? 14:38 - Animaux citoyens 25:57 - Quels droits & devoirs des animaux citoyens ?
31:39 - Animaux résidents 36:39 - Conclusion : à quoi sert l'utopie ?
Maxime de la chaine "Philoxime" et Rodolphe de la chaine "Le Réveilleur" proposent 2 vidéos sur le fonctionnement de la convention citoyenne pour le climat.
"Une telle assemblée tirée au sort peut-elle être aussi démocratique qu'un parlement élu ? La Convention citoyenne pour le climat est-elle une solution prometteuse pour répondre à l’urgence climatique?"
00:00 - Intro 01:55 - Le tirage au sort, démocratique ? 05:13 - Une légitimité démocratique sans élection ? 06:33 - La légitimité descriptive 09:50 - La légitimité procédurale
11:09 - La légitimité épistémique
16:22 - Pourquoi ne pas s'en remettre aux experts ?
18:58 - Le tirage au sort, bonne idée pour le climat ? 20:06 - Une diversion politique sans réel pouvoir ?
"Dans cette vidéo, je me sers de la proposition de passer la vitesse de 130 km/h à 110 km/h pour mettre en évidence la complexité à apprécier ce type de proposition et l'intérêt des conventions citoyennes pour aborder des problèmes politiquement complexes."
0:00 • Introduction 2:12 • Intérêt du passage à 110 km/h
5:42 • Défauts du passage à 110 km/h 7:24 • Se faire une opinion éclairée... c'est compliqué ! 13:10 • Les assemblées tirées au sort, un bon compromis ?
16:06 • Des défauts à cette convention ? 18:00 • Un problème de médiatisation ? 19:20 • Conclusion
